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2418 杉本全機 「白雲自去来」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 妙心寺。西芳寺藤田价浩筆 「白雲自去来」一行書 肉筆紙本掛軸（大木宗玄。宗sou 大徳寺508世隋応戒仙筆 「梅是百花魁」 肉筆。【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 杉本全機\r作品名: 「白雲自去来」 \r\r【状態】\r\r肉筆、紙本。\r箱はありません。滋賀県神崎郡徳正寺で落髪。\r無欲恬淡、少しも飾るところがない人柄である一方、京都の人見少華（ひとみしょうか）に南画を習い、陶芸の趣味をもつ風流人でもあった。諱は宗円、号は無碍窟（むげくつ）。 白雲自ら去来す。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#妙心寺\r#臨済宗\r#杉本全機 \r#白雲自去来。道具 ] - 道具 清巌宗謂 「白雲自去来」一行書 巧芸印刷紙本掛軸。全体的にシワあり。Ｆ６８４　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『山雲海月情』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。掛軸-875　紫野　小田雪窓　鶴宿千年寿。\r\r【作者説明】\r\r杉本全機\r全機老師（1881～1949）は海部郡佐織町の出身。唐筆 缶翁縁 呉昌碩(ごしょうせき)用筆３本セット。久田流家元　「松無古今色」　茶道　掛軸　色紙　茶掛け　同梱可能。京都円通寺、名古屋徳源寺を経て、昭和７年（1932）３月、喝山老師のあとを継いで妙興寺に住した。端渓硯　5吋　彫花硯　楕円　蛋形　梅と鶯。Ｅ６１９　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和24年妙心寺管長に選ばれたが、同年９月に急逝。書道漢字用半紙　由源。書道用の墨（呉竹製）：含純、頂煙翰墨自在。\r\r【禅語】\r\r白雲自去來\r（青山もと不動。硯　彫刻入　龍　昭和レトロ。【墨研】玉泉堂◆一般書道筆「書道人・梅山」他5種6本組◆未使用◆。）の一句で、白雲は妄想や煩悩などの例えで、雲が次から次へと湧き起こり去来しても、山は元の姿のままそこにあるように、人間は本来の仏性があり、これに気づくなら煩悩や妄想の雲に惑わされることはないとのこと。Ｗ４０２　掛軸　大徳寺　福本積應　『瑞雲』　肉筆　『真作』　茶掛　二字書